Истуканы
Марк Солонин разразился большим выпуском в защиту Пушкина.
Хотя нет, это мне только в начале показалось, что в защиту Пушкина, в финале все свелось к защите многочисленных памятников Пушкину. Потому как их в Украине самым варварским образом демонтируют.
Я лично очень хорошо отношусь к творчеству Пушкина, я абсолютно согласен со сформулированным в начале видеоролика Солонина тезисом “это не русская литература, это мировая литература”, я считаю что среди тех, кто читает стихи и прозу Пушкина, концентрация хороших людей вряд ли будет ниже, чем среди тех, кто читает Шевченка или Роберта Бернса. Более того, я абсолютно уверен, что ни среди членов “кооператива Озеро”, ни среди гонимых в мясные штурмы орков, ни тем более, среди гонящих тех орков в мясные штурмы, ни даже среди старых проституток типа Соловьева и Латыниной, вы любителей Пушкина не найдете.
Я с удовольствием отдаю Солонину право на критику всего плохого и неправильного, что он сумеет увидеть и найти в нашей стране. Я стараюсь быть человеком без комплексов и хорошо знаю, что стать лучше можно только, если ты умеешь спокойно слушать и анализировать критику.
И при всем при этом, тут я так и не понял, с чем и зачем Солонин не согласен.
Анализ самого стихотворения “клеветникам России” - может быть предметом спора узких специалистов, но для обычного человека это вряд ли будет интересно. Стихотворение может нравитсья или не нравиться, может тронуть тайные струны души или оставить равнодушным, может удачно сформулировать то, что давно созревало и проступало у тебя в мыслях, а может выглядеть бредятиной - и все это субъективно. Причем дважды субъективно - разные люди одного и того же социума будут оценивать это по разному и даже один и тот же человек в разные этапы жизни будет оценивать по разному.
Так что и спорить то тут не о чем. Ибо о вкусах не спорят.
Но стихотворение то в ролике Солонина - всего лишь преамбула. Главный вывод - не смейте сносить памятники Пушкину, варвары!
И вот тут я с Солониным очень сильно не согласен.
Я считаю что сносить такого рода “памятники” нужно, причем не только памятники Пушкину и Ленину, а и памятники Шевченко тоже.
Потому что это не памятники.
Тысячи штампованных истуканов - это не памятники, это монументальная пропаганда. И как и все виды пропаганды, она вменяемому человеку должна быть отвратительна, ибо всякого рода пропаганда направлена на то, чтобы делать из человека управляемого властями скота.
Сам Пушкин не жаждал себе таких “памятников”, именно он написал то самое стихотворение про “памятник нерукотворный, к которому не зарастет народная тропа”, Марк Семенович это стихотворение читал и даже цитирует, но как ни странно, нихрена в том стихотворении не понял.
Если бы понял, то переживал бы за то, что Пушкина все меньше читают новые поколения (причем не только в Украине, а везде вообще и не только Пушкина, а поэзию вообще). Переживал бы Марк Семенович за то, что песни нынче пишут не на замечательные стихи Рождественского, Добронравова, Окуджавы и Войновича, а про “намалюю хуй” - и именно такими песнями инфицируют мозг массового потребителя всех этих “радиобайрактаров”.
Можно ли решить эту проблему установкой дополнительных тысяч изваяний Пушкина, Драйзера, Джека Лондона или Леси Украинки?
Я думаю, скорее наоборот - этим данную проблему можно лишь усугубить. И ценители “намалююхуя” воспитывались именно в тех школах, перед входом в которые ставились эти самые штампованные истуканы. Именно они и стали тем самым “намалеванным”, который их такими непритязательными и взрастил.
В памятниках нет ничего плохого. Памятники нужны и их нужно беречь и сохранять. Но как нужно уметь отличать краснокнижного красотела от вредноносной хлебной жужелицы, а выращиваемый для утренней овсянки овес, от засоряющего поля овсюга, так и памятник нужно отличать от монументальной пропаганды.
Памятником в моем понимании имеет право называться нечто, сооруженное в местах, связанных с жизнью или творчеством поминаемой персоны. Таким образом, памятник Пушкину уместен в Москве, где он родился, в Царском Селе, где учился, в Болдино, где писал свою “осень”, в Бахчисарае, куда принес свои “две розы”, да пусть даже в Полтаве, про которую написал целую поэму.
Но не в каждой деревне, про которую тот Пушкин и слыхом не слыхал. Иначе это будет не памятник - это будет метка, которую оставляет собака, задирая ножку, дабы всем прочим собакам было понятно - “это моя территория!”.
Странно, что такой умный человек как Марк Солонин, упорно этого не понимает.