Сегодня день рождения Корчака.

А в его 64 день рождения - 22 июля 1942 года - началась «Большая акция» ликвидации Варшавского гетто (Großaktion Warschau)…

Поставлю по этому поводу перевод из цикла Владислава Шленгеля “Что я читал мёртвым”. Свидетельство очевидца.

---

Страница из журнала «акции» (1) (Kartka z dziennika „akcji”)

(из цикла “Что я читал мёртвым”)

10 августа (2)

Сегодня я видел Януша Корчака,
Как шёл он с детьми в том марше последнем,
А дети были одеты чисто, как будто
В воскресенье в саду, на прогулке летней.

Они были в чистых праздничных фартучках
(Можно пачкать уже – никто не ругает),
Пятеро в ряд – Дом сирот шел по городу
Людей, кому вслед овчарок пускают.

У города было лицо испуганное,
Ободранные здания там застыли,
И словно глазницы жёлтого черепа,
Смотрели на улицу окна пустые.

Колоколом похоронным вдруг бился
Чей-то крик, как заблудшая птица,
И властители ситуации (3) мимо
На рикшах (4) ехали апатично.

И топот, и тишина, и шарканье,
И разговор – на лету, поспешный,
Испуганный и онемевший в молитве
Стоял костёл на улице Лешно.

А дети пятёрками шли, спокойно,
Никто не тянул из рядов их украдкой, –
Сироты ведь! – не совал купюры
В ладони “синих” (5) из “службы порядка”.

Никто за них на площади не заступался,
Шмерлингу (6) в ухо отчаянно не дышал
И наручных часов не протягивал – взяткой
Для спившегося охранника-латыша.

Впереди сирот шагал Януш Корчак :
Голова не покрыта, страх в глазах не плескался,
Он держал на руках двоих, самых младших,
За его карман ещё ребёнок держался.

Кто-то подбежал, размахивая бумагой,
Что-то объясняя (слова подхватывал ветер):
– Пан вернуться может… разрешенье от Брандта (7)…
Корчак покачал головой. Не ответил.

Ничего не стал объяснять. Да кому, в самом деле:
Тем, кто к нему пришёл с милостью этой немецкой?
Разве можно вложить в бездушные эти головы,
Что значит бросить ребёнка наедине со смертью?

Столько лет он провёл в упрямом странствии,
Чтобы в ладонь ребячью шар солнца вкладывать нежно.
Ну и как же теперь их оставить, испуганных?
С ними дальше пойдёт… чтоб погибнуть, конечно…

Потом он подумал о короле Матиуше:
Пожалела судьба ему приключенческой доли.
Разве Матиуш посреди дикарей на острове
Поступил бы иначе? Ну правда, что ли?

Дети шли в это время к вагонам,
Словно на празднованье Лаг-ба-Омера (8),
И мальчишка с улыбкой дерзкой
Себя чувствовал нынче совсем шомером (9).

Я же подумал в эту минуту обычную,
Что для Европы ничего и вовсе не стоит,
Что он – для нас, вот в этот миг, – вписывает
Самую прекрасную страницу в историю.

Что в этой войне с евреями, столь постыдной,
В безмерности смятенья, безвыходности позора,
В этой борьбе – любой ценой – только б выжить,
В омуте предательств и человечьего сора,

На фронте этом, где смерть не приносит славы,
В этом кошмарном полночном танце, —
Он был единственным гордым солдатом:
Януш Корчак, опекун и наставник.

Слышите вы, соседи из-за заборчика
(Наблюдаете нашу смерть – к решётке лица прижаты):
Януш Корчак сейчас умирает, чтобы у нас
Тоже было своё Вестерплатте (10).

—
Примечания:

1. “Акция” — отправка евреев из гетто в концлагерь Треблинка.
2. Здесь наблюдается некоторое расхождение. Считается, что Корчак погиб 5 августа 1942 года. Возможно, это дата, когда Шленгель дописал стихотворение.
3. Представители власти в гетто.
4. Это не восточная экзотика, а сугубая реалия гетто.
5. “Синие” — по цвету формы — еврейская “Служба порядка”: коллаборационисты, которые были полицией гетто и, в частности, участвовали в отправке людей в концлагеря.
6. Мечислав Шмерлинг, комендант Умшлагплац, известный своей жестокостью; принадлежал к числу высших функционеров “Службы порядка”.
7. Карл Брандт — начальник IV отдела (гестапо) Службы безопасности Германии, один из организаторов операции по перемещению евреев из Варшавского гетто в Треблинку.
8. Лаг-ба-Омер — еврейский праздник, часто сопровождающийся выездами на природу и кострами.
9. Шомер — скаут, член еврейской скаутской организации «Ха-шомер ха-цаир» (от ивр. הַשּׁוֹמֵר הַצָּעִיר‎ — «юный страж»), основанной в 1913 году.
10. Вестерплатте — полуостров в Гданьске, который польская армия защищала в начале Второй мировой войны; благодаря радиосообщению «Вестерплатте продолжает обороняться» он стал символом польского сопротивления.

—
Фото: Депортация еврейских детей из Лодзинского гетто (Польша). Сентябрь 1942 года.