Я всё думала: что мне напоминает позиция большей части российской (и экс-российской) т. н. оппозиции из хоть как-то светящихся в СМИ - по поводу Украины: дескать, эм, ну да, ну как-то с Украиной нехорошо, но нельзя же поддерживать удары против Нашей Страны И Наших Мальчиков, нельзя же финансировать ВСУ, а может, всё вот это вот ну как-нибудь само разрешится, ну пусть оно само, а мы там лаечки поставим, на очередном собрании позвездим, как голосовать, ну нельзя же супротив совсем, му-хрю-ква.

Тут сообразила. Семён Семёныч, да у них же ж это давняя традиция!

Примерно так революционеры в XIX веке к еврейским погромам относились. Дескать ну как же ж можно же ж, супротив воли масс-то, это же низовое движение против эксплуататоров, мы как рррррреволюционеры должны с Нашим Народом быть!

“Народная воля” так просто погромные статьи издавала.

С “Чёрным переделом” было смешнее: Плеханов, Игнатов, Засулич, Дейч, Аксельрод - помните, да? Точнее, смешнее всего было с Дейчем, который в 1926 году (ну то есть тогда, когда ситуация уже кардинально изменилась) писал о том, как он пытался заняться “печатной защитой угнетённой нации”… и напропалую врал. Потому что в реальности 1880-х он писал:

«Еврейский вопрос теперь действительно, на практике почти неразрешим для революционера. Ну что им, например, теперь делать в Балте, где бьют евреев? Заступиться за них, это значит, как говорит Реклю, «вызвать ненависть против революционеров, которые не только убили царя, но и жuдов поддерживают». И приходится им быть между двумя противоречиями. Это просто безвыходное противоречие, как для евреев, так и для революционеров, на практике и в действии. Конечно, обязательно последним добиваться для первых уравнения их прав, дозволения им селиться повсюду, но это, так сказать, деятельность в высших сферах, а среди народа вести примирительную агитацию очень, очень трудно теперь партии. Не думай, чтоб меня это не огорчало, не смущало, но все же я остаюсь всегда членом РУССКОЙ революционной партии и ни на один день не стану удаляться от нее, ибо это противоречие, как и некоторые другие, созданы конечно не ею, партией»

Более того, когда Павел Аксельрод взялся-таки писать брошюру, в частности, против погромов (единственный из всей той публики; брошюра, впрочем, так и не вышла), Дейч писал Аксельроду:

«Нам всем очень больно, что ты остаешься при своем решении на счет еврейской брошюры»

АхЪ! Ну как же можно так радикально, ну, эм, да, нам не всё нравится и мы выражаем озабоч… огорчение, но пусть оно как-нибудь само рассосётся… му-хрю-ква…

Короче, в будущем мы, конечно, узнаем много интересного. Ну и, конечно, как огорчались и смущались, не без того.

Тут даю ссылку на постинг Gregory Idelson, там много и подробно про дела революционные в разрезе дел погромных - https://www.facebook.com/gregory.idelson/posts/pfbid0zQZWFi63gCKR5ehQ6UpNw9kqF7f1X44Kwoe9hqYzAnNvAkgHxbSf3TmLZewgyr11l